HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。表具のしるべ　古書　希少　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。大楽　華雪作自筆　友愛。小田雪窓に参禅。相撲　手形　サイン　額　貴乃花　若乃花　曙　貴ノ浪　木村庄之助　書。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。未使用 粉連 甲 半切 3セット 書道 特製 中国 古紙。1969年 大徳寺大光院副住職。新品　超次元ゲイム　ネプテューヌ　つなこ　複製金箔サイン　色紙　パープルハート。1974年 大徳寺雲林院住職。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 兜画賛「丈夫意気高五月天」禅語 端午の節句。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「円相 是什麽（これなんぞ）」共箱 茶掛。1982年 大徳寺 書記に就任。【５】呉竹製　頂煙墨　天衣無縫　10丁　AG11-100 古墨　20年以上経過。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。【最終セール】大きい土佐硯。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。中川一政　書額名品　文化勲章。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。未使用 古墨【 懐舊堂 張氏蔵 徽州老胡開文監製 】桐油漆煙 歙懸徽墨 書道。軸先：黒漆塗。嘉慶甲子三月　州鑑斎古宝墨　汪節庵造　文苑蔵煙。　　紙本：墨書。掛軸-1476　大徳寺　大順宗慎　「青苔日厚自無塵」。　　箱書、花押があります。【直筆色紙】平林寺 牧牛窟 白水敬山 朱竹「日々是好日」。共箱、タトウ箱付。臨済宗 相国寺派管長 相国寺一二九世 山崎大耕 紙本 肉筆 一行書 掛軸 共箱。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。泰山 文志堂製 大筆。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。日蓮正宗 高級木製額。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。処分大特価　村上三島　書物　額付き。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛け軸 毛内雲林 扁せき（昔扁に鳥）画。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。川端文学燦文集　　金子鷗亭　2冊。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。紅花牌 四尺単宣 半切 紅花牌 45枚 唐紙 33枚金彩 唐紙 中国 書道紙。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。【版画】掛軸 宇田荻邨『祗園夜桜』軸装リトグラフ 限定品 絹本 共箱付 掛け軸。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【清水公照/掛け軸】東大寺長老 書 お経 和室 箱入り。これが、「無事」の生き方です。【稀少】Black Forestの木彫り熊のブロッター　ブラックホレスト。