HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 □略。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。掛軸 山岡鉄舟 拓本 木箱 画賛 書 工芸 書 小槌。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【隠元禅師】 南無阿弥陀仏　掛軸。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛軸　佐藤順月　三行書　逸品　G144。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「山悠々水潺々」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。再度、招春寺住職を拝命。筆架　清朝　文房置物　中国美術　唐物　文房四宝　水滴　書道具。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。蘭亭硯　端渓。美品です。掛軸 鳳雲『福狸十徳図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 No.2057。共箱にアクがでています。清水公照『天空足彩』東大寺二月堂廃杉使用　660×90×1㎜。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。真作 北野元峰 永平寺 64世 子々孫々代々昌 色紙 肉筆絹本 1933 額装。軸先：黒漆塗。季節の掛け軸セット◎西陣唐織掛軸（五節句）◎美品西陣織。　　紙本：墨書。掛軸 嗒然和尚 龍 木箱 大山寺 墨 2-56。　　箱書、花押があります。裏千家　鵬雲斎　大宗匠　家元　一行　冬嶺古松秀　共箱　中島静好堂　期間限定出品。　共箱、タトウ箱付です。短冊絵　短冊　大雅堂定亮　滝和亭　今尾景年　玉井紅りん　下村為山　十葉。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。中国書道珍品 珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。赤塚不二夫　直筆サイン色紙　イヤミ。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。祝い額　鯛　白木　大入。