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後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。鵬雲斎宗匠御書付】加賀蒔絵師 清瀬一光作 山水蒔絵 大棗 本金。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。「明道」は平成６年寂。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。。布目文様　花器。裏千家十四代淡々斎書付 久世久宝造 色絵秋海堂 平茶碗。♥美濃焼　志野　ぐい呑み　桐箱付き　ぐい飲み　骨董品。鵬雲斎宗匠御書付】加賀蒔絵師 清瀬一光作 山水蒔絵 大棗 本金。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。茶入れ「高取焼」　No73。【茶碗　黒仁清　独楽七宝】　平安裕起　共箱。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。備前焼　花瓶。初代　平安与三　色絵松樹下煎茶図急須　木箱　幅11.7㎝本Y5-0721⭐︎I F。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。NA3268 九谷焼 泰山窯「武腰敏昭」作 色絵梅の図飾陶板 大皿。240202D 九谷　南蛮船図 珍しい図柄　7客。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗　備前　杉本立夫　号は泥牛　　京都大吉主人　抹茶碗　桐箱入。w172-3　中国古い小皿　清朝　新渡南京　十綿手４枚　A。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。【六代目走波・走波焼】染錦あやめ波兎草花文(箱あり)。茶道具 青金様手草花文 水指 久寶造 久宝造 久世久宝。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。茶道具　乾山　金銀松茶碗。中国美術 古玩 宜钧釉花瓶 壺 置物。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。人間国宝 徳田八十吉 徳田正彦 花生 花器。エジプト　ウシャブティー　I40-2。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。人間国宝藤原雄作徳利セット備前焼き徳利12センチぐい呑み4センチです。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。茶道具 花山窯 紅園作 抹茶 茶碗 共箱つき。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。茶道具　味楽作高取水指 久田宗匠書付。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。島田恭子　さくら文 陶筥 蓋物 陶箱 箱なし。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。絵唐津ぐい呑み　古絵唐津三星紋立ちぐい呑み　唐津皮くじら立ちぐい呑み　唐津酒盃。