HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。シナモロール サイン　皿　奥村心雪先生　サイン会。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸 兼中斎 堀内宗完 竹密不妨流水過 共箱 書 茶掛 茶道具 禅語。同50年(1975)平林寺にて遷化。茶道具　茶掛　羽衣舞春風　　有馬頼底。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛け軸 大徳寺 瑞巌宗碩 茶カフキノ記 自筆 茶事記録 茶掛 掛軸 珍品 美品。経年による劣化はご了承ください。掛け軸　「白桃」 清水基吉。軸先：刷毛目。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　柳緑花紅　茶道具　表千家。　共箱、タトウ箱付です。墨運堂　百選墨　No.3　『蔵輝』　定価　¥58300(税込)。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。関-南北東西活路通-　大徳寺　八十翁要道　茶掛軸　茶道具。。原山五葉 書。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛軸 清水公照 画賛 はりまぜ 泥 花火 箱無し。掛軸 不昧公 茶碗 画賛 木箱 書 骨董 茶道具 1-1。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。イベント用毛筆 大と小。（教育）勅語　本州謹写　明治時代の書。78歳。妙心寺645世。掛軸 森寛紹 木箱 書 禅語 第四百六世金剛峯寺座主 白象 3-9。⭕️超　希少　鍋倉漆象嵌硯　軍鶏を象嵌　女性好み作品　手間かかる。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み。拓本　五雲棲　中国碑帖。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。掛軸 宮本昌雄 ほたるぶくろ 共箱 花 植物 6月。中国・金彩図・書画墨・韶景軒・嘉慶年製　古墨　552g。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。墨運堂　百選墨　No.51 『龍生丸子』　定価　¥64900(税込)。掛軸『松涛』真言宗大覚寺派管長 上井寛圓。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。墨運堂　百選墨　No.45 『一品清廉』　定価　¥62700(税込)。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。墨運堂　百選墨　No.23 『大千春』　定価　¥69850(税込)